Αναρτήσεις

Προβολή αναρτήσεων από Νοέμβριος, 2016

ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ ΑΝΑΛΥΣΗΣ ΤΗΣ ΣΧΕΣΗΣ "ΕΜΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ"

Εικόνα
                                     Αντιρατσιστική προσέγγιση της  σχέσης "Εμείς και οι Άλλοι" Οι παρακάτω θεωρητικές προσεγγίσεις έχουν ως κοινό αντικείμενο ανάλυσης τη σχέση μεταξύ του «Εμείς και των Άλλων». Διαφοροποιούνται όμως σημαντικά ως προς τον τρόπο προσέγγισης, καθώς και ως προς τη θεωρητική τους προέλευση.    Ένα από τα βασικότερα κίνητρα της πολυπολιτισμικής εκπαίδευσης συνδέεται άμεσα με την προσδοκία της αποτελεσματικότερης αντιμετώπισης του ρατσισμού και της κοινωνικής ανισότητας.     Στο πλαίσιο αυτό με τον όρο «ρατσισμός» εννοούμε ένα πλέγμα αντιλήψεων, προκαταλήψεων στάσεων, συμπεριφορών ή θεσμοθετημένων μέτρων που αναγκάζει ορισμένους ανθρώπους σε υποτελή διαβίωση, καθώς ανήκουν σε μια διακριτή κατηγορία ανθρώπων. Ως δικαιολογία για τις διακρίσεις χρησιμοποιείται η διαφορετικότητα της ομάδας στην οποία προσάπτεται συχνά μια υποτιθέμενη κατωτερότητα ή και επικινδυνότητα. Το φάσμα της υποτελούς διαβίωσης είναι ευρύ. Έχει όμως πά

Το παιδί ως καταναλωτής στο σύγχρονο περιοδικό τύπο

Εικόνα
Όσο η παιδική ηλικία γίνεται αντικείμενο περαιτέρω επιστημονικής έρευνας διευρύνονται και τα επαγγέλματα τα οποία προσπαθούν να ικανοποιήσουν τις απαιτήσεις και τις ανάγκες της ηλικιακής αυτής κατηγορίας. Επιπλέον αντί πλέον το παιδί να θεωρείται επέκταση των γονιών του, αντιμετωπίζεται ως δρων υποκείμενο, ένα πρόσωπο με αυτογνωσία, επιθυμίες και με το κοινωνικό δικαίωμα να μπορεί να εκφράσει τις επιθυμίες του. Αυτή η νέα εικόνα του παιδιού θα γίνει βασική φιλοσοφία πολλών επιχειρήσεων που ασχολούνται με την παιδική αγορά και θα συμβάλλει ώστε το παιδί να συγκροτηθεί σε ένας σύγχρονος καταναλωτής. Ο Ζίγκμουντ Μπάουμαν επισημαίνει ότι «καταναλώνω σημαίνει ότι χρησιμοποιώ τα πράγματα: τα τρώω, τα φοράω, παίζω μαζί τους ή ειδάλλως τα υποχρεώνω να ικανοποιούν τις ανάγκες ή τις επιθυμίες μου. Καταναλώνω, σημαίνει επίσης καταστρέφω. Στην πορεία της κατανάλωσης τους τα αντικείμενα που καταναλώνονται κάποια στιγμή είτε από ανάλωση, είτε από φθορά, παύουν να ελκύουν και να εγείρο